O novo Casamento

Da vida para morte, ou da morte para vida?

Poderam andar dois juntos se não estiver de acordo Amos 3.3.

Mas lemba-te pedaço de baarro quem és tu para questionar os desgnio o trabalhar de Deus Romanos 9.20

De fato, nem todos suportariam viver na solidão. Nem todos receberam o chamado para o silêncio prolongado da alma,nem todos terão a bênção do santo matrimônio, assim como nem todos suportariam o peso de caminhar a dois.

Há os que anseiam por uma família —um lar onde o amor amadurece, onde a fidelidade é alicercee o compromisso se torna oração diária.

E há também aqueles que destroem a família que possuem, não por falta de oportunidade, mas por desprezo ao valor do que lhes foi confiado.

Uns se contentam com os porcos, outros amam a santidade —pérolas raras, nascidas da pureza celeste e do temor do Altíssimo.

Enquanto alguns guardam o coração como santuário, outros preferem deitar-se na lama e desejam permanecer entre os porcos, fazendo do chiqueiro sua morada e do instinto sua lei.

De fato, os que não valorizam o amor conjugal e vivem entre os porcos, traindo o cônjuge e a própria consciência, trazem consigo marcas profundas: traumas de infância, pais ausentes, afetos quebrados, feridas que nunca cicatrizaram.

Mas ainda assim — é preciso dizer com honestidade —a dor explica, mas não justifica. O passado influencia, mas não absolve o mau caráter nem legitima a escolha pelo erro.

Pois não há mal que não possa ser vencido, não há caráter que não possa ser transformado, não há pecado que não possa ser lavado quando o coração se dobra em arrependimento verdadeiro. A graça não nega a culpa,mas oferece redenção ao que se rende.

Todavia, como afirmam as Escrituras, há um limite sagrado: o pecado da blasfêmia contra o Espírito Santo —não por fraqueza, mas por endurecimento consciente e rejeição deliberada da luz. Esse, diz a Palavra, não encontra perdão, não por escassez de graça, mas por recusa eterna em recebê-la.

E assim se revela a verdade: há quem escolha a lama,há quem busque as pérolas; há quem destrua, há quem preserve; há quem profane o amor, e há quem o trate como sacramento.

Cada um habita o lugar que escolhe amar. Todo pecado hão de ser perdoado menos a blasfemia contra o Santo Espírito de Deus. Mateus 12. 30Quem não está comigo, está contra mim; e aquele que comigo não colhe, espalha. 31Portanto, Eu vos assevero: Todos os pecados e blasfêmias serão perdoados às pessoas; a blasfêmia contra o Espírito Santo não será, porém, perdoada! 32Qualquer pessoa que disser uma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado; porém, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será isso perdoado, nem nesta época, nem no tempo futuro.

O adultero que não herdara a eternidade em Deus, é aquele que não se arrpende de seu pecado imora, sexual, prostituto, lascivo e fornicador. Mateus 3.8-11 Profeta João Batista vai dizer mostre fruto digno de arrependimento.

E, de repente, Deus —Aquele que faz tudo passar da vida para a morte e da morte para a vida. O Deus que encerra ciclos sem pedir permissão ao passado e inaugura começos onde só havia cinzas.

Assim acontece com um homens e mulheres traídos, traídas —feridos pela infidelidade, marcados pelo abandono, quebrados pelo repúdio. Eles atravessaram a escuridão da morte matrimonial, um sepulcro silencioso onde o amor parecia não mais respirar.

Mas das cinzas, Deus fez nascer vida. Não a mesma vida de antes, não o mesmo amor que sangrou, mas um renovo —o novo de Deus, gestado na dor, purificado no deserto, amadurecido no silêncio.

O que morreu, morreu. E Deus não ressuscita cadáveres apodrecidos, Ele cria novas criaturas.

E quando esse homem e essa mulher se encontram, não por carência, não por fuga, mas pela vontade soberana de Deus, o casamento deixa de ser remendo e se torna projeto.

Pois se for da vontade de Deus,se for segundo Seu desígnio eterno, o novo matrimônio não nasce do pecado, mas da graça; não da pressa, mas do tempo; não da dor, mas da cura.

Assim, Deus transforma a morte em ventre, as cinzas em solo fértil, o luto em aliança, e faz do que foi traído e ferido testemunha viva de que Ele ainda faz novas todas as coisas.

Abaixo vamos entender a luz das escrituras pode-se ou não pode ter um segundo casamento.

1. O que a Bíblia diz sobre o adúltero?

A Escritura afirma claramente:

“Não sabeis que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não vos enganeis: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros (…) herdarão o Reino de Deus.”(1 Coríntios 6:9–10)

E também:“Os adúlteros Deus os julgará.”(Hebreus 13:4)

Isso se refere a quem vive no pecado como estilo de vida, sem arrependimento.

2. O ponto central não é a queda, mas a falta de arrependimento

A Bíblia faz uma distinção clara entre:

• pecador arrependido

• pecador endurecido

✔️ Há perdão para quem se arrepende

“Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar.”(1 João 1:9)

“O que encobre os seus pecados não prosperará, mas o que os confessa e deixa alcançará misericórdia.”(Provérbios 28:13)

Arrependimento bíblico envolve:

• reconhecimento do pecado

• dor espiritual (quebrantamento)

• abandono da prática

3. Exemplo claro: Davi cometeu adultério, mas se arrependeu

Davi cometeu adultério (2 Samuel 11), mas quando confrontado:

“Pequei contra o Senhor.”(2 Samuel 12:13)

E clamou:

“Coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.”(Salmos 51:17)

Davi foi disciplinado, mas não foi rejeitado, porque houve arrependimento genuíno.

4. Jesus confirma essa lógica

Jesus perdoa, mas exige mudança:

“Nem eu te condeno; vai e não peques mais.”(João 8:11)

Perdão não é licença para continuar pecando.

5. O que exclui do Reino de Deus?

Não é a queda em si, mas:

• viver no pecado

• justificar o pecado

• não se arrepender

• não abandonar a prática

“Porque, se vivermos deliberadamente em pecado depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados.”(Hebreus 10:26)

6. Conclusão simples e bíblica

✔️ O adúltero arrependido pode ser perdoado e salvo❌ O adúltero que não se arrepende, não se quebra e não abandona o pecado, não herda o Reino de Deus

“Deus manda que todos, em todo lugar, se arrependam.”(Atos 17:30)

Mateus19. . 9Portanto, eu afirmo a vocês o seguinte: o homem que mandar a sua esposa embora, a não ser em caso de adultério, se tornará adúltero se casar com outra mulher. 

10Os discípulos de Jesus disseram: 

— Se é esta a situação entre o homem e a sua esposa, então é melhor não casar. 

11Jesus respondeu: 

— Este ensinamento não é para todos, mas somente para aqueles a quem Deus o tem dado. 12Pois há razões diferentes que tornam alguns homens incapazes para o casamento: uns, porque nasceram assim; outros, porque foram castrados; e outros ainda não casam por causa do Reino do Céu. Quem puder, que aceite este ensinamento. 

O Texto (Malaquias 2:16 – NTLH)

“Eu odeio o divórcio”, diz o Senhor, o Deus de Israel. “Eu também odeio quando um homem trata sua esposa com violência. Portanto, sejam fiéis à mulher com quem se casaram quando eram jovens.”

Contexto histórico

•       O profeta Malaquias fala ao povo de Israel depois do exílio da Babilônia (cerca de 430 a.C.).

•       Os israelitas estavam voltando a se afastar de Deus, praticando idolatria, injustiça social e infidelidade no casamento.

•       Muitos homens judeus estavam abandonando suas esposas israelitas para casar com mulheres estrangeiras (Ml 2:11-14).

•       Além disso, usavam o divórcio de forma frívola e egoísta, trocando suas mulheres por outras mais novas ou por interesse político.

Explicação da passagem

1.      “Eu odeio o divórcio” Deus deixa claro que o divórcio não faz parte do Seu plano original para o casamento (veja Gn 2:24 e Mt 19:6).            Ele odeia porque o divórcio fere, machuca, destrói famílias e gera sofrimento.

2.      Infidelidade como traição espiritual o         Em Malaquias, Deus compara a infidelidade conjugal com a infidelidade espiritual do povo. Assim como o marido traía a esposa, Israel traía a aliança com Deus. 3. “Eu também odeio a violência” o      O texto mostra que Deus não condena só o divórcio, mas também a violência, abuso e injustiça dentro do casamento. o      Ou seja, não adianta “manter o casamento de fachada” se há destruição emocional ou física dentro dele.

4. Chamado à fidelidade o            O coração do texto é: “sejam fiéis à aliança”. o       O casamento é visto como uma aliança sagrada diante de Deus, não apenas um contrato humano.

Resumo em linguagem NTLH

Deus diz que odeia o divórcio porque Ele valoriza o casamento como uma aliança de amor e fidelidade. Em Malaquias, os homens estavam abandonando suas esposas injustamente, e isso era um sinal de dureza de coração. O divórcio, quando feito de forma egoísta, é uma traição tanto contra a esposa quanto contra Deus. Por isso, o Senhor pede:

“Sejam fiéis, amem e honrem sua aliança, porque Eu odeio a traição e a violência que o divórcio traz.” 

Texto base (Deuteronômio 24:1-5 – resumo em linguagem NTLH)

1.      Se um homem casa com uma mulher e depois não a quer mais porque encontra nela algo vergonhoso, ele pode escrever uma carta de divórcio, entregar a ela e mandá-la embora.

2.      Se ela sair de casa, casar com outro homem,

3.      e este também não a quiser mais e lhe der carta de divórcio, ou se este novo marido morrer,

4.      então o primeiro marido não pode casar de novo com ela, pois seria algo vergonhoso para Deus.

5.      E, quando um homem recém-casado estiver no primeiro ano de casamento, ele não deve ir à guerra nem assumir trabalhos pesados, mas deve ficar livre para se alegrar com a esposa.

Explicação sistemática

1. O princípio do divórcio (v. 1)

•       O texto fala de uma situação cultural e legal em Israel antigo, onde o divórcio já era uma prática tolerada.

•       “Algo vergonhoso” não significa apenas adultério (pois para isso havia pena de morte – Dt 22:22), mas qualquer coisa que, aos olhos do marido, fosse desonrosa.

•       Aqui Deus não está aprovando o divórcio, mas regulamentando para evitar abusos contra a mulher.

•       O marido deveria dar uma carta escrita, isto é, um documento oficial, para que a mulher tivesse o direito de refazer a vida e não ficasse à mercê dele.

 Jesus explica em Mateus 19:8 que Moisés permitiu o divórcio por causa da dureza do coração humano, mas que o plano original de Deus era a indissolubilidade do casamento.

2. O segundo casamento e a impossibilidade de voltar ao primeiro (v. 2-4)

•       Se a mulher divorciada se casasse com outro homem, o primeiro marido não poderia mais recebê-la de volta, mesmo que o segundo casamento terminasse.

•       Isso era para evitar que o casamento virasse algo banal, como se fosse um simples contrato de troca.

•       O objetivo era proteger a dignidade da mulher e também preservar a santidade da aliança matrimonial.

•       O texto mostra que Deus abomina a confusão conjugal e quer evitar que a mulher seja tratada como objeto de posse.  

3. Proteção ao recém-casado (v. 5)

•       O homem recém-casado tinha o direito de ficar um ano em casa sem ir à guerra ou assumir trabalhos pesados do Estado.

•       O objetivo era que o casal tivesse tempo para construir vínculo, amor, estabilidade e alegria.

•       Isso mostra o cuidado de Deus com a família: Ele queria que o início da vida conjugal fosse sólido, porque os primeiros anos são decisivos para a união.

Resumo Teológico

•       Deus regula, mas não aprova o divórcio (v. 1).

•       O casamento não deve ser tratado como algo descartável (v. 2-4).

•       A família é prioridade sobre até mesmo deveres sociais e militares (v. 5).

•       O coração de Deus é que o casamento seja permanente, respeitoso e alegre.

O Traído Pode Casar de Novo? Uma Análise Bíblica, Teológica e Pastoral

Essa é uma das questões mais delicadas da ética cristã e do aconselhamento pastoral: o cônjuge traído pode casar de novo? A resposta exige base bíblica, teológica e pastoral sólida, com equilíbrio entre fidelidade às Escrituras e cuidado pastoral.

1. Base Bíblica

1.  Jesus e o divórcio (Mateus 19.9):

“Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério.”

Aqui Jesus abre uma exceção: quando há traição (porneia = imoralidade sexual), o divórcio é permitido, e o texto não proíbe o recasamento do inocente. 

2.  Paulo e o abandono (1 Coríntios 7.15):

“Mas, se o descrente se separar, que se separe; em tais casos, não fica sujeito à servidão nem

o irmão, nem a irmã. Deus nos chamou para vivermos em paz.”

O princípio é que, quando há abandono definitivo, o crente não está mais preso (gr. douloo = estar em servidão). Isso abre caminho para um novo casamento.

3. A fidelidade quebrada (Malaquias 2.16):

“Eu odeio o divórcio, diz o Senhor.”

Deus odeia o divórcio, mas Ele odeia mais ainda a traição e a violência contra a aliança. O pecado do traidor quebra a união que deveria ser eterna.

2. Referências Teológicas

- Wayne Grudem – Ética Cristã: Defende que o traído é livre para se casar novamente, porque o adultério rompeu a aliança.

-John Stott – O cristão e o casamento: Afirma que Jesus permite o divórcio em caso de infidelidade, e não coloca culpa sobre o inocente que se casa de novo. 

-Agostinho e a tradição patrística: Alguns Pais da Igreja eram mais rígidos, permitindo o divórcio mas não o novo casamento. Porém, a Reforma Protestante (Lutero, Calvino) entendeu que o inocente pode sim se casar novamente, pois a aliança foi rompida pelo pecado do traidor.

3. Resumo Teológico

-  O casamento é uma aliança (Gn 2.24; Ef 5.31-32).

-  A traição quebra a aliança.

-  O traído, diante de Deus, está livre para perdoar e continuar ou se separar e recomeçar.

-  O recasamento do inocente não é pecado, pois ele não foi quem rompeu o pacto.

4. Base Científica (Psicologia Pastoral)

Estudos mostram que viver em um relacionamento marcado pela infidelidade contínua causa trauma emocional, depressão e ansiedade (American Association for Marriage and Family Therapy). A reconciliação é possível, mas quando não há arrependimento do traidor, insistir pode destruir a saúde emocional do traído. O recasamento saudável pode ser uma forma de restauração e cura da identidade do traído.

5. Conclusão Pastoral

Biblicamente, teologicamente e pastoralmente, o cônjuge traído está livre para casar novamente se houver divórcio legítimo por traição ou abandono. O que deve guiar a decisão é:

1.  O coração diante de Deus.

2.  O conselho pastoral e comunitário.

3.  O discernimento espiritual sobre perdão, restauração ou novo começo.

O Inocente Traído Pode Casar-se Novamente?

1. Fundamento do casamento segundo a Bíblia

Gênesis 2:24 – O casamento é aliança de uma só carne, instituída por Deus.       Mateus 19:6 – “Assim, eles já não são dois, mas sim uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, ninguém o separe.”

O princípio é que o casamento foi feito para ser permanente. 

2. A cláusula da exceção

•       Mateus 19:9 – “Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar a sua mulher, não sendo por causa de infidelidade sexual, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério.”

•       Mateus 5:32 – Jesus repete a mesma cláusula da exceção.

Aqui está a base principal: em caso de adultério, o inocente tem direito de se divorciar e está livre para casar novamente.  

3. Diferença entre o traidor e o traído

•       O traidor (quem adulterou) é culpado, quebrou a aliança.

•       O traído (inocente) não quebrou a aliança; portanto, não está preso em cativeiro eterno ao pacto destruído pelo pecado do outro.  

4. Apoio paulino

•       1 Coríntios 7:15 – “Se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos o irmão, ou a irmã, não está sujeito à servidão; pois Deus nos chamou para a paz.” Aplicação: Se o cônjuge trai e abandona, o inocente não está mais preso e pode refazer sua vida.

•       1 Coríntios 7:27-28 – “Estás ligado à mulher? Não procures separar-te. Estás livre de mulher? Não procures esposa. Mas, se te casares, não pecas.” O que está livre pode casar sem pecado.

5. Exemplos bíblicos

•       O profeta Oséias experimentou a dor da infidelidade, mas sua história foi símbolo profético, não regra obrigatória para todos.

•       A graça de Deus restaura vidas e dá novos começos (2 Coríntios 5:17).  

6. Conclusão bíblica sistemática

•       O adultério rompe a aliança (Mateus 19:9).

•       O traído inocente está livre para decidir se perdoa e reconcilia, ou se se divorcia e casa novamente.

•       A Bíblia não condena o novo casamento do traído; ao contrário, dá-lhe respaldo.

 Resumo prático:

O inocente traído pode sim casar novamente, sem culpa diante de Deus, desde que o divórcio ocorreu por motivo legítimo (adultério).

Casamento e Divórcio na Bíblia – Quadro Comparativo

Condição Situação espiritual	Pode casar de novo?        Base bíblica
Culpado, Cônjuge traidor (quem quebrou a adulterou) aliança.	❌ Não tem respaldo bíblico para novo casamento,       Mateus 19:9; permanece em adultério se      Lucas 16:18 casar novamente.
Inocente, não Cônjuge traído (inocente)        quebrou a aliança.	✅ Sim, está livre para casar Mateus 19:9;
de novo se desejar, pois o adultério rompeu a união.	1 Coríntios 7:15, 27-28
Casamento entre dois O convertido é descrentes e um se converte, livre. mas o outro abandona	✅ Pode casar novamente, não está preso à servidão.	1 Coríntios 7:15
Separação sem motivo de         Ambos culpados ❌ Se casarem de novo, adultério (apenas por                 da quebra da cometem adultério. incompatibilidade)                     aliança.	Mateus 5:32
Se o traído Perdão e reconciliação após escolher ✅ Permanecem casados, adultério             perdoar e          restauração é possível. continuar.	Oséias 3:1; Efésios 4:32

Resumo Final

1.      O traidor não tem base para casar de novo → estaria em adultério.

2.      O traído inocente pode → é livre para recomeçar em Cristo.

3.      O ideal sempre é o perdão e a reconciliação, mas não é uma obrigação.

4.      A graça de Deus permite novos começos, desde que em santidade.

 A DOR NÃO É PECADO

Antes de qualquer doutrina, uma verdade:

 Ser traído, repudiado e abandonado não é pecado.É sofrimento.

A Bíblia não espiritualiza a injustiça para culpar a vítima.

“O Senhor está perto dos que têm o coração quebrantado”(Salmo 34:18)

A BASE BÍBLICA PARA UM NOVO CASAMENTO

Palavra direta de Jesus

Jesus foi claro:

“Quem repudiar sua mulher, exceto por causa de infidelidade, e casar com outra, não comete adultério.”(Mateus 19:9)

 Ponto central:A traição (adultério) quebra a aliança do casamento.

 Quando a aliança é quebrada por infidelidade, o vínculo moral é rompido.

Abandono também rompe o vínculo

Paulo acrescenta algo essencial:

“Se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos não fica sujeito à servidão.”(1 Coríntios 7:15)

 “Não fica sujeito à servidão” = não está mais preso ao casamento.

 Abandono definitivo também libera para um novo casamento.

Resumo bíblico simples

Você foi:

·Traído

· Repudiado

· Abandonado

 Biblicamente, o vínculo foi quebrado. Você é livre para casar novamente.

 O QUE OS PAIS DA IGREJA ENSINARAM

Agostinho (séc. IV)

·         Considerava o casamento sagrado

·         Mas reconhecia que o adultério quebra a fidelidade da aliança

·         Admitia novo casamento em casos de traição, ainda que com cautela pastoral

Jerônimo

·         Defendia que o adultério destrói o casamento

·         Ensinava que quem foi traído não peca ao casar novamente

Basílio de Cesareia

·         Permitia novo casamento ao cônjuge traído

·         Considerava o abandono prolongado como morte moral da aliança

Os Pais da Igreja não eram cegos à dor humana.

 O QUE OS MESTRES RABÍNICOS JUDEUS ENSINAM

Jesus falava dentro do contexto judaico, e isso é essencial.

Lei de Moisés

“Se achar nela coisa indecente… poderá dar-lhe carta de divórcio.”(Deuteronômio 24:1)

Escolas rabínicas

·         Shammai: só permitia divórcio por infidelidade

·         Hillel: permitia também por abandono e quebra grave da convivência

 Ambos reconheciam: quando a aliança é quebrada, o casamento deixa de existir.

O QUE A GRAÇA DIZ

A graça não é permissiva,mas também não é cruel.

“Onde abundou o pecado, superabundou a graça.”(Romanos 5:20)

A graça diz:

·         Você não é definido pelo que fizeram com você

·         Você não está condenado à solidão eterna

·         Deus não exige que você viva preso a uma aliança que o outro destruiu

Jesus nunca obrigou ninguém a viver em cativeiro emocional e espiritual.

PALAVRAS FINAIS, COMO PASTOR

 Você não foi abandonado por Deus Você não é impuro Você não está em adultério Você não está fora da vontade divina

 Você está ferido, não condenado.

“O Senhor restaura a alma.”(Salmo 23:3)